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문상희 교수의 행복한 절대 성(性)

‘미투 운동’의 본질적, 근본적 해결방안 추천하기
작성자문상희 조회수1,336건 추천수43건 작성일자2018-04-02

미투 운동의 본질적, 근본적 해결방안

 

미투 운동’(Me too, 나도 당했다 의미)2017년 미국에서 할리우드의 거물 영화제작자, 하비 와인스타인의 성추문 사건이 터지면서, 여성영화관계자들과 여배우들이 소셜 미디어(social network service)‘#Me Too’라는 해시 태그(Hash tag)를 달고 자신의 성폭력 피해경험을 폭로하면서 시작되었다.

   한국에서는 최지현 검사의 성추행피해 경험을 폭로하는 계기로 미투 운동이 확산되기 시작하였다. 폭로자들의 용기에 호응하고 지지한다는 의미를 담은 ‘#With You’(당신과 함께 하겠다 의미)라는 해시 태그를 소셜 미디어에 다는 운동은 위드 유로 불린다. 한국은 214, 이윤택 전 연희단거리패 예술 감독의 상습 성폭력에 대한 첫 폭로가 나온 뒤 미투 운동이 연극계에서 시작, 현재 우리사회에 문화, 정치, 종교, 교육, 예술계, 전 영역으로 확산 중이다.

   여성 가족부를 위시해서 전국 여성단체들은 미투 운동을 지지하며 위드 유를 외치면서 성폭력, 성희롱 근절을 위한 대책 마련에 부심하고 있다. 여성단체에서 외치는 내용들은 대부분이 가해자의 재발방지를 위한 처벌강화를 요구하는 한편, 피해자를 위한 대책으로 언론에 대하여는 피해자 신상 털기와 선정적 보도 금지를 요청하며, 정부차원에서는 포괄적, 종합적 피해자 지원 후속대책을 강구하고 있다. 피해자를 위협하는 명예훼손죄, 무고죄협박, 손해배상, 등에 대한 민.형사상 무료법률지원도 적극 요청하고 있다.

고용노동부에서는 38, 홈페이지에 성희롱 익명 신고시스템을 운영하고, 경영자 직보고 시스템을 확산하기로 하였다. 고용평등상담 전문 인력을 통해 성희롱 심층상담지원과 구조감독관 연계강화를 모색하고 있다. 정부차원의 법적 강화방안으로서 성폭력범죄처벌 특례법 개정안과 갑질 성폭력 방지법에서 성폭력 가해자에게 징역 10년 이하, 벌금 5천만원이하로 형을 강화하므로 가해자 재발 방지대책을 마련하기도 하였다.

  문화계 성폭력근절을 위해 정부가 9억 예산을 투입하여 성희롱, 성폭력을 근절하겠다고 나섰다. 최영미 시인의 시, ‘괴물로 좌파 문학계에서 어른으로 대접받던 고은 시인의 성추행 의혹이 제기된 이후, 역시 좌파, 문화계 원로연출가, 이윤택 연희단거리패 예술 감독도 심각한 성추행이 들어나 한국극작가협회에서 317, 이윤택을 제명한다고 공지하였다.

  우리사회에 지금까지 성추행, 성폭력문제해결을 위한 다양한 노력을 기울인 것이 사실이다. 정부 각 부처와 여성단체들이 미투 운동의 대책으로 제시한 방안들은 지금까지 실시해온 방안들을 좀 더 강화한 차원의 대안으로서 그 한계를 볼 수 있다. 대부분의 해결방안들은 가해자에 대한 처벌방안으로 더욱 강화된 법적 책임을 묻는 방안과 피해자에 대한 법적, 제도적 보호 장치를 지원하는 방안으로 문제해결을 모색하고 있다.

  범죄에 대한 법적 처벌강화는 범죄를 저지른 행동의 결과를 보고 경중을 가려서 그에 따른 법적 잘못에 대한 대가를 치르게 하는 방안이다. 법적 제도적 강화는 범죄행동의 원인이나 동기를 근본적으로 해결할 수 있는 방안이 아니다. 법적 처벌은 외적동기보상 방안으로서 어떤 행동에 대해 처벌을 받은 후에도 다시 재범할 가능성이 크다.

  외적 동기보상이란 어떤 행동에 대해 외적으로 주어지는 보상에 의해 그 행동이 진행하거나 중단하게 된다. 칭찬은 칭찬받기 위해 그 행동을 하므로 칭찬이 멈추게 되면 칭찬받을 행동이 멈춰지게 된다. 반면에 처벌이 멈춰지면 들키지 않으면 처벌받지 않을 것이라는 심리로 처벌 받을 행동을 다시 저지르게 된다.

인간 심리의 내적 동기는 어떤 행동의 출발이 자신의 열의, 흥미, 만족감, 도전의식, 호기심, 등에 의해 아무 대가 없이도 노력하는 그자체로 자신의 행동이 진행되는 것을 말한다. 내적 동기는 자신의 가치관과 생각에서 비롯된다.

  우리사회에 근본적으로 성폭력, 성희롱의 가해자가 없어진다면 자동적으로 피해자가 사라지게 되면서 미투 운동이 필요 없게 된다. 지금가지 성문제해결방안의 접근시각은 법적, 제도적 장치를 강화하는 것에 초점을 맞추었다면 긍정적 내적동기 에너지를 살려낼 수 있는 근본적 가치관과 인식의 전환 시각으로 접근해야한다.

  성가치관은 그 사람의 성태도, 성행동에서 중요한 요인으로 작용한다. 성가치관의 변화는 성행동에 대한 그 사람의 동기, 인식과 해석, 의미와 만족, 평가기준의 변화를 의미한다. 1), 성가치관은 그 사람의 성행동의 동기를 결정함으로써 자신이 무엇을 원하며 궁극적으로 어떤 삶으로 이어 질 것인가를 선택하게 한다. 2), 성가치관은 성인식을 크게 좌우함으로써 어떤 성행동에 대한 상황을 보고 느끼고 해석하는 하나의 견해를 형성한다. 성가치관은 자신의 삶과 상대를 바라보는 눈이므로 관()이라는 글자가 첨부되어 있다. 3), 성가치관은 어떤 성적 삶에서 그 의미와 만족을 얻느냐하는 문제와 직결된다. 어떤 사람은 프리섹스의 향락에서 큰 만족감을 얻고, 어떤 사람은 도덕적 성행동에 큰 의미를 두고 만족한다. 4), 성가치관은 우리에게 성행동 평가기준이 되어 일상생활에서 스스로 성행동을 선택하며 살게 된다. 어떤 성적 행동이 옳다 그르다. 참되다 거짓되다. 아름답다 추하다. 정당하다 부당하다는 판단에서 우리는 성적 평가기준에 적용하고 있는 것이다. 이러한 성적 평가기준은 그 사람의 성가치관에서 연유한다.

  이같이 성가치관에 따라서 성적 태도와 행동이 크게 좌우 된다. 성가치관이 올바르게 수립되지 않으면 성태도, 성행동이 갈팡질팡하게 되어 생활자체의 방향과 목적이 애매모호할 수밖에 없게 된다. 올바른 성행동 방향과 목적을 갖도록 절대 성가치관교육이 반드시 필요하다. ‘절대 성가치관교육 역할에 대해 소개하면 다음과 같다.

  첫째, ‘절대 성가치관은 성행동 이전에 자신의 성행동에 대한 객관적 평가기준에 의해서 자신의 성행동이 옳은지 그른지 판단할 수 있는 성행동의 시기와 상대에 대한 분명한 판단기준을 제시한다. ‘절대 성가치관은 우주의 보편적 법칙에서 제시되는 성장기간의 법칙상대성의 법칙이 성행동의 판단기준이 된다.

  ‘성장기간의 법칙은 성과 사랑의 완성을 향하여 자라고 있는 청소년들의 기다림의 기준과 행복한 삶으로 안내해주며, 남녀의 행복한 사랑완성을 위해 참고 기다리는 삶의 이유와 방법을 알려준다. ‘상대성의 법칙은 성의 상대적 관계가 배우자만을 허용하는 법칙이다. 그 법칙은 인간만이 갖고 있는 사랑의 속성때문이다. ‘사랑의 속성절대, 유일, 불변, 영원한 성질을 지니고 있다. 진정으로 사랑하는 사람을 만나면 절대로 그 사람이어야 하고 다른 어느 누구와도 대체불가능하다. 그리고 그 사람과 변하지 않는 영원히 지속되는 사랑관계를 원하는 속성을 말한다.

  둘째, ‘절대 성가치관은 자신의 보편적 존재목적을 성취하려는 구체적 삶의 목적과 방향을 안내한다. 인간의 대뇌변연계는 본능적 욕구의 분출작용을 하지만 신피질계의 기능은 후천적 교육을 통하여 절대 성가치관이 정립되면 그 가치관에 따라 지, , 의작용으로 자아성취를 위한 작용을 한다. 따라서 성규범적 판단과 감성적 느낌, 의지력의 결심으로 성행동 통제가 가능하며, 자아성취를 위해 전력투구할 수 있게 된다. 인간은 본질적으로 생래적으로 성욕구보다 자아성취욕구가 훨씬 강하기 때문이다. 이러한 자아성취욕구때문에 청소년시기에 자신의 꿈과 비젼을 찾게 되면 어떤 성적 욕구를 자극하는 호기심과 유혹을 이겨내는 열정의 에너지를 발산할 수 있게 된다. 그 성취목적은 1), 인격자가 되는 것, 2), 가정과 사회공동체에서 사랑의 인간관계를 갖는 것, 3), 사회공동체에 기여하는 것이다. 이와 같은 꿈이 심어지기 위해서 절대 성가치관교육을 통해서 성욕구보다 더욱 강렬한 자아성취욕구를 실현할 수 있는 에너지를 발산할 수 있도록 도와야한다.

  셋째, 자신의 가치가 소우주적 유일한 존재라는 것을 깨닫는다면 자신을 포함한 모든 사람들을 존중해야하는 이유를 알게 된다. 자신이 유일무이하며 우주적 가치를 지닌 존재인 것처럼 상대방도 유일무이하며 우주적 가치를 지닌 존재이므로 자신을 비하하지도 않거니와 상대에게 상처 주는 성행동을 충동적으로 할 수 없다. 자신을 포함한 모든 사람을 존중해야하는 이유가 분명하기 때문에 자신의 성행동과 상대 향한 성행동에 대해서 책임져야 하는 것이다.

  남녀 성행동에서 상대에 대한 존중과 책임의 기준과 범위는 결혼할 때 까지 서로 절대 성을 이루도록 보호하고 지켜주는 것이다. 절대 성 의미는 남녀가 결혼 후에 서로 배우자와 만의 성관계를 허락하는 의미이기 때문에 남녀가 평등하게 서로 보호하고 지켜 주어야한다. 남성과 여성의 고유한 특성은 남녀에 대해 성 고정 관념을 가지고 성차별을 위한 것이 아니며, 우열을 가리는 것이 아니라 서로 조화와 협력을 이루기 위한 성질로서 이해해야한다. 남녀의 고유한 특성은 남녀가 서로 좋아할 수 있는 성질이므로 남녀의 다른 신체적, 심리적 특성을 서로 존중해야하는 것이다.

  양성 평등한 절대 성 태도는 남녀의 성차별을 자동적으로 사라지게 한다. 남녀의 신체적, 심리적으로 다른 특성들은 서로가 좋아하기 위해서 필요로 하는 조건들이기 때문에 남녀의 성을 차별하는 것은 무의미하기 때문이다. 오히려 남녀의 고유한 특성들은 남녀관계를 조화와 화합의 관계를 이루는 이상적인 조건들이기 때문이다. 남성과 여성의 특성이 각기 다르기 때문에 남녀의 관계는 비교의 관계가 아니며 사랑을 중심으로 서로 협력적이며 상호의존적으로 균형, 조화, 통일을 이룰 수 있는 관계다.

  넷째, ‘절대 성가치관은 우리가 반드시 알고 실천해야 할 두 가지 종류로 구분되는 사랑영역을 알려준다. 첫 번째는 배우자 외의 다른 사람과 절대로 나누어서는 안 되는 사랑의 영역이 있다. 그것은 부부관계의 사랑이며, 1퍼센트도 부부 외의 나머지 가족관계에서나 가족 외의 관계에서 나눌 수 없는 사랑이다. 부부사랑의 영역에서만 성관계가 허락된 관계이기 때문이다. 나머지 가족관계, 즉 자녀사랑영역, 형제자매사랑영역, 그리고 부모사랑영역에서는 많은 사람을 자유롭게 사랑할수록 사랑의 영역을 확대할 수 있는 것이다. 다시 말해서 부모사랑, 형제자매사랑, 자녀사랑이 확대되면 박애주의 사랑으로 이해할 수 있다.

   다섯째, ‘절대 성가치관은 생식기의 주인이 엇바꿔있음을 강조한다. 성행동에서 가장 중요한 기관은 생식기인데 생식기의 주인은 배우자끼리 서로 엇바꿔있다. 남편은 아내에게 아내는 남편에게 생식기 사용을 서로 허락받아야 사용할 수 있는 보편적 원칙이 있다. 그래서 결혼한 부부의 어느 한쪽이 다른 제3자와 성행동하게 되면 불륜이 된다. 주인의 의미는 사랑의 주인으로서 서로 사랑하는 관계를 이루면 동등권, 동거권, 동참권, 상속권을 자동적으로 갖게 된다. 남편과 아내는 서로 사랑의 주인이 되어 기쁨, 만족, 평화, 행복을 함께 나눌 수 있다.

   여섯째, ‘절대 성가치관은 상대가 나보다 더 중요함을 일깨운다. 인간관계의 사랑이나, 만족, 평화, 이상을 이루려면 반드시 상대가 있어야 가능하다. 상대 없는 사랑, 만족, 평화, 이상은 있을 수 없다. 이 의미는 상대가 나보다 더 중요하다는 뜻이 된다. 상대를 기쁘게 해야 내가 기쁘고, 상대를 만족하게 해야 내가 만족할 수 있고, 상대를 용서해야 내가 평안할 수 있다는 것을 깨닫게 되면 누구나 필연적으로 상대를 위해서 살아야한다는 우주의 보편적 법칙이 존재하는 것을 이해할 수 있다.

  위에서 천착한 원칙들을 깨닫게 될 때, ‘절대 성가치관은 인류의 가정에 평화, 행복, 만족을 선물해주는 성가치관임을 알 수 있다. ‘미투운동의 대처방안으로서 성행동의 결과를 놓고 처벌하는 법적 제도적 강화방안보다 본질적, 근원적 인식전환의 시각으로 접근할 때, ‘미투 운동의 본질적이고 근본적인 해결방안이 될 수 있음을 알 수 있다. 이런 맥락으로 볼 때 절대 성가치관 교육의 중요함과 가치를 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.